瑢属什么五行？
五行属火，喜水金，忌木火土多。 玉牒大诰曰：“日者，太阳之精，受气元始；月者，太阴之素，含气太虚。”故日、月者，天地之精华也。然其变化，亦何常之有乎！如《礼记》谓“天圆如弹丸，盖谓阴阳升降，如弹丸起落，非谓天之形状果圆如弹丸也。”《周礼·考工记》云：“车舆之制，方所以行之规，圜所以载之器。”是日月形圆，因载之器也。
又曰：“地者，球体而中空者也，如蛋焉。”又曰：“山，块者也。”是以《易·说卦传》言“艮为山”，不言“山为艮”也。如是日月在天空如弹丸起伏，大地山川在中间隆起，故曰：“地中有山。”又曰：“月望则海水泛。”注曰：“望之日，月亮一毫不见，惟中有一黑影，此海水之上也。”夫大海之中，只有一黑影子，明系月亮盈亏之象。
故古诗云：“暮投石家桥，夜泊山海关。少妇未着衣，独拥寒灯眠……醒来两眸子，泪波浑相连。”又唐王建的《十五夜望月》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”是月照人间，无间冬夏。
且月光之下，惟见天地间一团清水，更无别物。故古诗云：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“松风吹解带，明月落书窗。”是月光之景，惟见于晨夕。若在昼间，非特空中无月，而且四下里光明坦夷，并无纤毫阴影。故唐诗有“白日依山尽，黄河入海流”，又有“千峰碧林树，一昼春风晴。”是日光与天气常然，并无异常处。 然而阴阳消长，如昼夜往来，每月则有阴盛阳微之时，又有阳盛阴微之候。《黄帝内经》论之甚详，谓当以冬至为一阳生之初，夏至为一阴生之际。自冬至临，白昼一天比一天加长，夜半一年比一年缩短，至清明，阳气升腾，白昼渐长，夜半消尽。自清明而至夏至，一阴生芽，白天渐短，夜半复长。自夏至而来，阴气盛极，白昼缩短，夜半增长。自处暑而至秋分，阳气渐长，白昼渐长，夜半渐消。自霜降而至立冬，一阳升腾，白昼加长，夜半消尽。自小雪以至大雪，阴阳相平，昼夜均长。自冬至又来，一阳生发，白昼逐日加增，夜半逐渐削减。如此上下循环，周而复始。