耿五行有几个火?

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《易经》六十四卦中,除乾、坤二卦全是纯阳或纯阴卦外,其余六十二卦的阴阳属性都是有变化的。如泰(小往大来)、否(小来大往);既济、未济;坎离;震艮巽兑;乾姤谦豫等等。这些变化都是阴阳爻的数量及位置的变化所导致。 其中,乾坤两卦是纯阳和纯阴之卦,所以没有火。

其他62个卦,无论阴阳,都有“离”火。因为八卦(经)的每一卦都是由两个三画卦重叠而成,而每一叠都为下卦为坤、上卦为乾,所以称“坤上乾下”。只有“离”这一卦特殊,是坤在下、乾在上面。因此“离”中有“乾”有“坤”,故曰“离坎”,即水火。 那么《易经·贲卦·彖辞》中的“刚柔交错成文,天文也。文明以止,人文也。”就很好解释了。这里的“刚”与“柔”不是指乾坤二卦所说的阳刚阴柔,而是特指上下卦中的阴爻和阳爻。

因为,如果仅从上卦角度看,任何一卦都是“刚”多于“柔”;如果仅从下卦看,则都是“柔”多于“刚”。但是,当上下卦叠加后,“刚”“柔”就变得平衡了——“刚柔交错成文”。 这就是说,不管是天上的星星还是人间的文字,都要“刚柔相济”才能和谐、完美。

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“天地之大,莫大于德;阴阳之数,莫先于五(二)” 五行相生相克,循环往复,生生不息。 《周易》中认为:地天泰卦,是阴阳气顺而往来。 其中阳在上为君,阴居下为臣,上下有序,刚柔相济而成象。 因此说土能生金木水火,所以说五行之中有五个火在运转,也就是常说的:“天一生水、地六成之”“地二中水、天七成之”……以此类推。 但是这里所说的不是指自然界中的太阳火、雷电火,而是阴阳交合所产生的一种动态的物候反应,这个现象被古人称之为气化。 也就是说:阴气(坤)与阳气(乾)结合形成的是水,这种水生木又长养万物的过程就是五行相生;但是这个过程也是有条件的,当遇到阻碍时就会发生阴阳互克的状况。

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