靠字什么生肖？
“靠”字的字形结构变化多端，根据不同的标准可分为不同形状的一类一个字形。以金文为例，“靠”字作“＋＿＋／”，与“高”“嵩”等字同形；小篆作“＋－＋/”，变为上下结构；隶变后楷书作“＋／＋／”，变成左右结构了；而现代汉字中则一律为左中右结构——“靠”字从字形上来看变化极大，类似“高”字，而“高”属辰时出生者（上午七点——九点），正是苍龙七宿中的东方苍龙之首“角宿”所值之日。
古人将“角宿”所值之日称为“青龙节”或者“龙日”。所以，“角”“高”皆属龙日所生。《礼记·月令》上有“孟春之月……东风解冻，蛰虫始振。……其日甲乙，其帝大皞伏羲氏，其神句芒，执绳直，……是月也，命野虞举土，出何食，献功祭。”其中的“甲”指的就是“角宿”中的第一星——“亢”。又因为“亢”又写作“庚”，所以甲又被称为“阳庚”。可见古代“甲”或“阳庚”都代表青龙首宿“角宿”，而“乙”对应的是“亢宿”，也就是今天的“乙”，古文字“乙”即像“亢宿”之形。
由此可证，古代的“甲”和“申”都是代表龙的时辰的属相。而“子”在十二地支之中居首位，如《诗经·大雅·大明》就有“维司命兮，莫耶升遐。昭假杳冥，灵妃素女。云何君兮，命彼南指。”其中的“司命”指的是代表生命的“子鼠”。同样，“寅”也是代表着生命的属相。 那么，“午”“未”呢？其实，“午”就是“马”，而“未”为“羊”。为何这样划分？
先来看“午”“未”在甲骨文里的书写形式——“午”的甲骨文作“／－／”，象两条卧着的龙，“未”的甲骨文作“／－／”，形状与“午”相同，但上面一横的长度表示的时间段却比“午”要短一些。
我们知道，十二生肖中每两种属相之间的时间间隔正好是一个时辰，比如“子”“丑”间隔一个时辰，“寅”“卯”间隔一个时辰……“午”“未”如果也和“子丑”一样每个属相间隔一个小时的话，那么“午”必定是在下午一点到三点之间，此时太阳高照，阳气最盛。然而，“午”的甲骨文字形却是两条卧着的龙，这和太阳当空照的现象显然是不相符的。
事实上，“午”的本字不是“午”，而是“仵”，而且表示的意思是“阴盛阳微”的意思。“午”是“仵”的误笔。为何说“午”是“仵”的误字？原因就在于“午”“未”的甲骨文和金文书写形式都一样，而“仵”的金文作“／＋／”，明显和“午”的形状不一样。“午”是零声母字，“仵”是鼻音字，按照上古音韵的规律，这两个字不会出现在同一个位置。所以，“午”就是“仵”的误字。
同理，“未”为“羊”也是“牝”的误字。为何这么说？原因还是在于“未”和“午”的甲骨文和金文完全一样，而“牝”的金文作“／＋／”。且“宀”“辛”“羊”三字的上古音均为支系，根据构形的规律，这三个字不可能同时出现在同一个位置上。所以，“未”就是“牝”的误字。