五行火旺穿红色好么？
一、八字算命先生说的话不要全信 很多人都有过这样的经验，去医院看病，挂了个专家号，这个专家给你检查完了之后说你有病，需要怎么吃怎么治；过了半个月再找一个普通号看下，人家说你没事，你可能还相信普通号的医生，说他们误诊了，其实可能你本身就有点问题，只是没那么严重，或者根本就是专家误断。
二、“火命”“火太过”的说法不足取 我国古代有以十干配五行的方法用来称呼人的出生年份，如甲寅年生于春季的人称为木命人等等。这种方法流传至今，被很多算命先生所采纳并加以推广。但实际上这种以干支来定五行的方法是有缺陷的。因为干支是用于表述时间的一种符号系统，它们各自代表的时间段是一个无限的时间流动过程。用干支来表示一个人出生的年份是很不科学的，把这一年中的每一天都分为八份，每一天分作十二时辰，每个时辰等于现在的两个小时，如此划分的意义又在哪里呢？所以以天干地支论五行是相当粗糙且不科学的做法。
三、五行学说应该取象于自然 如果一定要论五行的属性的话，我个人认为它的源头应该是在对自然的观察中得来的。水在江河湖海，火在太阳火炬，金在岩石金属，土在大地山川，木在丛林枝叶，这是最客观的属性来源。至于为什么是这五种元素而不是其它的元素或物质具有这些属性呢？这就是另个话题了。总之，我认为五行学说是来源于古人对自然的观察，而不是来自神秘主义的虚构。
四、喜用神和忌神是后天因素决定的 人的运气有好运气也有坏运气，好运气和坏运气是由什么决定的？这是许多人想知道的问题，也是命理学界一直没有很好解决的问题之一。有人认为是先天的命理决定了人的一生会有什么样的遭遇，这样的人往往推崇宿命论。而有些人则否定了先天生辰的重要性，他们认为一个人的命运取决于后天的种种行为，包括名字、住址、职业等。这些人常常让人联想到美国当代著名心理学家卡尔·荣格所说的心理结构中的“人格结构”和“潜意识”。事实上这些观点都有一定的道理。不过如果深究起来，我同意后者。
前面说过，五行学说的源头应该是对自然的观察，而这种观察是人人皆知的普遍现象。比如水土常湿，火多炙热，金多锋利，木多则柔软等等。既然五行属性的获得来自于自然界事物的共性，那么人为的因素就不可能对五行之气的获得产生决定性的影响（除非你故意去找些特异的人或事）。如果你出生在春天，命中又恰好是缺水，在你出生后勤勤垦垦的努力工作，那么你的运气自然会好转，这是因为你的辛勤工作为你带来了财富，有了财富你就可以满足你对水的需求，从而助长了你的运势。当然，如果你想求水木运可试试多去东方或北方走动，或者多戴有关的首饰。但这一切都应该建立在正确决策的基础上，否则一切徒劳。