如梦指什么生肖？
“如梦”这个词在《庄子·齐物论》中出现过，原文是——“既而耳听，视听皆一……其梦也，直不百寻，直不一丈。洞然有声。 余所闻若是。今有人于此，闻声而不见形。
意者虚也，彼真虚矣！ 今又有此时，以管窥天，以蠡测海，自谓近之矣；今将去此而思四荒，则厥乱矣。 且汝梦为鸟而烈（丽）天，梦为鱼而没于渊。 方其梦也，不知其梦也。梦完毕，然后知之。
今吾死生，则亦然。 故曰：梦如幻。 ———————————— 所以从这一段文字里可以得出以下答案： 1、“如梦”的意思就是像做梦一样，是一种比喻的修辞手法。
2、“梦”可以分为两个部分来理解。前面的是梦境，也就是幻觉，是不真实的；后面的是醒来之后对梦境的记忆。所以“梦”本身就是一个集合概念，由实在和虚幻两部分构成。
3、这种幻觉和记忆混合的状态就类似于现在的心理学所说的“潜意识”。在梦中，感觉和意识是融为一体的，是无法区分到底是“梦”还是“醒”，所以庄子用“直不百寻，直不一丈。……”来形容这种情况非常恰当。
4、庄子认为，人在清醒的时候，其实也和做梦的时候差不多，只是当时无法意识到罢了。人就会把自己的意识和想法强加给外界，从而产生一种“我是主体、世界是我投射出来的影像”的错觉，这种错觉其实就是佛教所说的“我执”“法执”。只要有了“我执”“法执”，所谓的“无明”也就产生了。
5、如果人能破除“我执”“法执”，就能达到无我的境界，这时就不会再有一个独立存在的“自我”，所谓“生死”也就不存在了。
6、要超越“梦”的境界，就需要打破“我执”“法执”。需要明白，无论是“自我”还是“世界”都是虚幻的，两者都没有真实存在过。就像佛主释迦牟尼所说——“凡所有相，皆是虚幻。”————————————— 所以说庄子和佛经都指出了同样的道路，只要能突破“我执”“法执”，就能实现“无我”，进而消除“生死”。