析在五行中属什么？
《易经》所讲的五材，和中国古代哲学家所说的五行，名称虽然相同，性质则颇有不同。“五行”这个名词，始见于《尚书·洪范篇》。《洪范篇》是《周书》中的一篇，相传为周武王时周公旦所作。其篇首关于五行的数语为：
唐虞稽古，建我国，弘于天，敷于四海隅。有夏服。怠。天命殛。今失厥道，乱其纪纲，乃终乃分。作《洪范》。惟洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝乎崇降，不得上，乃役，死羽郊。鲧无子，不能传天下，其妹姒化，乃更生禹，所以禹就帝位。承以弼，绍天改定。彝范，彝伦、上下，庶徵。初一曰，五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼墙。润下作，炎上作，曲直作，从革作，稼墙作。休徵：曰肃、时和、曰乂安、曰敬和、曰肃和、曰谋议。咎徵：曰狂、曰僭、曰舒、曰急、曰口嚣嚣。曰靖言，曰思，曰道，曰谋。曰乱、曰荒，曰败、曰乱、曰忧，曰兵、曰血。
从这一段文字看来，这个“五行”是“范”的第一条、总共有九条，叫做“洪范九畴”，其第一畴便是“五行”。以下第二畴至第九畴也说了很多自然现象，或社会现象，或道德观念，或政治法则，都与“五行”相联、这是一篇用五行系统所写的洪范文章。
这一篇《洪范》文中，没有说到“金木水火土”五者相互生克制化的五行法则。但后世的五行学说，实是由这一篇文字中所建立起来的。后来的道家和儒家，都从这一篇文字中引申发挥，建立了两派五行生克系统的宇宙观。