链属五行什么意思?

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链,一般指物质形态上的链条(物理意义) 五行属性,就是五种自然现象的属性,即金、木、水、火、土的特性。 为什么要提这个问题呢? 因为有些书籍上提到“链属”这个词的时候,它的五行属性是“金”。 比如《黄帝内经》中提及“肾者...其华在发,其充在骨,生气通天,旺于春令,故其色青白,此春季之应也;中年之后,阴气渐盛,形实气溢,体丰筋展,如树木之状,此谓秋冬之气盈,色当为黄黑,此为秋季之应也;老年之人,阴极盛阳极衰,水克火而使金衰,色当黑褐,谓之冬季之应”。这里提到了“木”和“火”,但是没有提到土。其实这里的“木”特指的是“肝木”,“火”特指的是“心火”。

因为如果提到“脾土”的话,那么后面就必须要讲到“金”了,显然文中并没有讲到“金”,所以“金”应该是属于土的。 还有一本中医经典《伤寒论》中,谈及太阳病时,提到了“阳明之为病,胃家实是也”“少阳之为病,口苦咽干目眩是也”“太阴之为病,腹满而吐食不消,自利不渴,先恶寒后发热,日晡所高热不减,脉浮数而渴者,此名伤饮,小青龙汤主之”。其中没有谈到“金水相生”的问题,所以土应该还是属脾土。

但是这本书谈及少阴病时却又提到“脉沉细欲绝,身体痛如刺,舌紫苔白,烦躁,手足厥冷者,此名亡血失精,人参养营汤主之。”这里提到了“土”,但它是“心脾肾虚损”所致,而不是单纯的脾土虚。 所以说,同一本书,不同的地方,五行属性是可以不同的,这取决于文章写作的需要。

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属五行之说最早出自西汉董仲舒的《五行对》,原文为:“东方生风,风生木”,“木生火”;“南方从风,风生热”,“热生火”;“中央生日,日生土”,“土生金”;“西方生日,日生金”;“北方生寒,寒生水”,“水生木”。由此可见,风、热能等五行生律中重要的因素是与方位相联系的。古代中国认为世界分为九州,中间一州叫“中国”,即是中原或中州,周围八州分别为京州、冀州、青州、并州等。

“五行”说是我国古代劳动人民通过长期生产与生活实践获得的宝贵经验总结,是中国古代朴素的辩证法思想。“五行”说具有鲜明的生态伦理光辉,对我国古代生态伦理思想的影响是多方面的,它将自然界的万物都纳入一个和谐的“阴阳五行”系统。

总之,五行学说是中国古代的哲学思想方法,具有朴素的辩证法和唯物主义思想。它不仅在中医药理论中,而且在中国古代哲学、历法、天文、地理、军事、气功、武术、音乐、文学、绘画、艺术以至于建筑等诸多方面均有广泛的影响,在社会生活领域中更有着深刻的影响。在长期的实践中,它显示了强大的生命力,其影响源远流长。

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