珠属什么生肖？
《灵枢·五阅五使》： “故诸听而视，视而察者，谓之神； 故两精相搏者谓之神。” 神是自然界天地阴阳之气交合而生成的生命信息实体，它既不是精神也不是灵魂。中医所说的“神”是指人体脏腑功能活动的外在表现，即通常所说的“精气神”中的“神”。
中医理论认为，人体的五脏六腑、器官组织都要在精气神的带领下进行运转。因此说，“神”为宇宙自然之气的凝结物，它是物质性存在而不是虚幻的精神或灵性。
《灵枢·营卫生会》说： “营卫者，精血也。”“营气”就是运行在人体内部的气血，“卫气”就是运行在人体表面的元气。它们共同负责向各脏腑输送阳气和水液，维持机体的正常生理活动。“精血”既是营养的来源又是化生的基础。
中医学中用到的“精”，除了指精液外，主要是指构成人体的先天禀赋。“血”的主要作用就是营养和滋润全身，它是由水谷之精气所化生并运行于脉中。也就是说，“神”的基本材料是精血。只有不断供给机体新的精血，才有可能保持“神”的充沛。
《黄帝内经》中指出： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调气血，如是则僻邪不至，长生久视” “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 这就是说，顺应日月星辰的运行规律，掌握合理的保健方法，合理安排作息时间，不偏不倚，不过劳，保持机体的平衡状态，才能使体内的“神”充满活力。