文五行什么属性？
木、火、土、金、水属于五行，文属于会意字，用字形会合表示文字意义的造字法。“文”字在甲骨文中，字形像一个人胸襟间戴着条花带子。在金文和石刻文上文字形与甲骨文相象。春秋时字形在周秦两系中虽有差别，但意义还较一致。篆文字形变为，成为今文字形的渊源。《说文解字》说文言，“文，错画也，象交文。”许慎从文字的形象来解释“文”字，实际已与本义相去甚远。《易经．系辞下》说：“物相杂谓之文。”《尚书．尧典》说：“钦若昊天，敷逊下土，靡到文德。”《礼记．礼器》说：“有礼则安，无礼则危，故贵礼，礼者理也。故人一出而服之谓之式，久而安之谓之俗，经纬天地曰文，照章日月曰明，出言如神曰圣。”
从上面的古籍书中有关“文”的字义解释，我们可以看到“文”的基本意义。即从“物相杂”，“有礼”，“有理”，“式”和“俗”，“经纬天地”等引申，说明事物和现象总是具有复合的因素、属性、关系和秩序，各种不同的质量、色彩、线条、方向、风格等在不同的时间和空间中按不同的规律交错综合所形成的结构、形态、现象和性质叫“文”。
我们从“文”字的本义和引申义来看，“文”字的五行属性难以归属哪一种属性。因为“错画”，是多种色彩之交，“物相杂”是各种物质之组合，“有礼’、“有理”，是为行事物的规律，“式”、“俗”是风格、习惯，“经纬天地”，是为天地定规。因此很难简单地归五行的哪一种。而“文”字的本义“花带子”在金文中从“色”、“水”得到解释，因而“文’应归属于“色水”二行。