五行木和金相生吗？
五行生克制化是易经中最难理解的部分，也是中医理论的基石之一。 《黄帝内经》云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” “法于阴阳”就是说要顺应日升月落、四季更替的规律来调整自己的心态和生活，“和于术数”就是按照数学的方法来进行调节。古人把28星宿分配给每个节气，一天中就有十二辰，一个时辰对应一个节气。这样就把一天分成了二十四等份，每一份等于15分钟，正好与钟表的指针运行相吻合，所以通过计时就能掌握阴阳的变化规律进而进行自我调养。
《黄帝内经·灵枢》中讲到“智者之养生也，必顺四时不失寒暑，不犯清浊之气……故能形与神俱，而尽终身矣。”“故圣人安处于堂，而众邪远着，形体不劳，精神不散，亦可以百数。” 这里的“智者”指的是能够把握阴阳变化规律并正确运用的人。这类人被称为有德之人或圣贤。他们懂得顺应自然，懂得节制自己的行为，既不过分压抑自己的需求也不肆意放纵。只有这样，身心才能和谐统一。
相生五行是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行相生即是指木、火、土、金、水之间存在着有序的、不停的变化过程，体现了五行之间动态的关系。在相生关系中，任意一“行”都存在着生我、我生两方面的关系。
金生水。金重浊而下沉，凝聚于内，有收敛、固藏之力，金得水则重而下沉，此为金能生水，即金生水。
水生木。因水温下降，凝敛于地下，而木性温暖上达，木依水而生，得水而旺盛，有枝繁叶茂之象，恰如冬天过后的树木逢春，生机勃发，故水生木。
木生火。木性温暖，而有升腾、条达之象，木邪以风为主。木得火则热，助长旺盛之势，有生发、升腾之象。木性升发温煦，有生热、促进加热之功，故木生火。
火生土。火灼而温热，其性上炎，有向上的升腾之势。火温热煎熬，使生物体发生消耗、损坏、腐朽，而化为灰烬。热极则生湿化，湿土之象。火生土。
土生金。土性敦厚，承载万物，有生化、承载、受纳之功，是万物生长的载力和动力。土被湿所润，而土质坚硬，有金之象，而固金致密而下沉，因土有载金之功，故土生金。
