历时是什么生肖？
《礼记》中，“大稽”与“四祀”相对；郑玄注曰：“大稽者，言人君常以祭祀之义设稽核官，使祭祀之时读法之以告神也。”“四祀”即四时之祀（春祭句芒、夏祭祝融、秋祭蓐收、冬祭玄冥），郑玄注曰：“谓四时祠祀之神也。” 由上可知，古时春、秋二季举行的重大祭祀活动。
《周礼·春官·大宗伯》载“圜丘祀天”，“方丘祀地”，并规定了具体的礼仪制度。郑玄注则进一步指出：“圜丘，天子祀上帝之所。……故曰祀天。方丘，祭后土之处所。‘帝’、‘后’，皆谓之‘帝’。” 古人还根据五行相生相克的道理来安排祭祀的方位和时间。《后汉书·礼仪志》李贤注引三国魏王肃说：“土位中央。而郊祀，南郊天，北郊地。盖以东为木，南为火，西为金，北为水，中央属土。以土居中央，故东西亦各立五坛。” 据此，古代祭祀天地分设在广庭两间。南边为“圜丘”（天坛），北面为“方丘”（地坛）。每次祭祀由六名乐工唱颂，三百人吹奏乐器。