晨五行属什么到底？
“辰”字在汉语中除了指代时辰，还常用作地名、人名或物件的名称。 “辰”字最早见于商朝殷墟的甲骨文之中，像地支形。金文中已完全形成。小篆将字形向上隆起，又加“日”作意符。隶书承自古文字，楷书沿袭隶书，“辰”字的字形至今几乎没有变化。《说文解字》认为它的本义是“房星”，也就是轩辕十四。段玉裁注云：“辰者，房星之别名。从乙，象房形；一其上下，亦房之象也……日月所会曰辰（月行一周天，分为十二辰）。” 现代天文研究表明，轩辕十四的实际位置与它被古书称作“辰”的那个区域并不在同一位置上。所以清代学者钱大昕认为是“音讹”的结果，这个观点受到了当今学术界的认可。
“辰”作为天干之一，它在古籍中的记载较为简单而含糊。宋代罗泌的《路史》认为它们分别对应着十二支的位置，即子丑寅卯等。但明代许仲琳在《封神演义·第肆拾回》中写到“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰”时，显然又将“甲”排在了首位。看来这一排列顺序颇受争议。
目前最通行的版本是将十天干与五行相配，用来表示相应的农历月令，用以推算节气和气候变化，这就是中医理论中常用的“五运六气”。在这一推衍过程中，“辰”属震卦并得雷象，故与春令相合。同时，它也是土的代表。 “辰”同时具有阴阳二性和木火土金水五行的属性。