耳朵是五行哪方面？
在《黄帝内经》中，首次提出了“五音”的概念并加以详细论述，而这里的五音并不是指代宫、商、角、徵、羽五个音阶，而是指“宫、商、角、微、羽”五种不同性质的音调，其含义与现在乐学中的“音高”概念并不一样。 其中，“宫”属土，代表脾； “商”属金，代表肺； 三声（角、徽、羽）属水，代表了肾和膀胱。 也就是说耳朵的听觉敏感程度取决于脾、肺、肾脏的健康程度。
在《神农本草经》中，首次系统阐述了药食同源的原则，认为“有毒”、“无毒”不是判断药品的标准，而是决定于药物的“归经”及服用剂量的大小，并且指出了药物“多服久服”的危害性，这为中医药学的理论拓展与临床应用提供了重要依据。
在经络学说的基础上发展起来的中药药理学和临床药理学科，通过大量的现代科学研究证实了经络的存在，并从分子生物学水平上阐明了脏腑器官功能与经络关系的病理机制。 无论是古中医学还是现代医学，都一直在探索着经络与脏腑的联系。
有研究者通过对196对耳穴进行研究，发现相应穴位具有对应的内脏形态结构（即耳穴对应器官原理），从而为认识经络现象与生理功能的物质基础以及诊断和治疗相关脏器疾病提供了新的方法。还有学者通过检测耳穴电特性发现耳电与体内神经传导速度、肌电有明显的相关性，从而指出耳针对于神经系统疾病的治疗作用机理。