姆五行属什么?

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1. 姆 拼音:mǔ 注音:ㄇㄨˇ 部首笔划:4 总笔划:7 汉字结构:左下包围结构 简体部首:女 繁体字:姆 造字法:会意

2.基本解释: 姆 mǔ [名] (1)形声。从女,母省声(“母”本读mǒu)。本义:保姆) (2)同本义[nanny;governess] 姆,乳子也。——《说文》 一曰母婢。——《释名·女部》 有二母,一为乳母,一非乳者。——《史记·管晏列传》注 以姆谓妇人。——《周礼·内司服》注 妇人之称姆也,其言毋以尝饮人。——《大戴礼记·本命》 (3)又如:奶妈;祖母(祖母是母亲的母亲,因以“祖母”代称母亲);奶娘(对乳母的称呼);奶婆(旧时对老妇人的一种称谓,多指妇女中的长者,也泛指年老的女人)

3.古代女官名[a female official in ancient China] 上古天子有虞氏时代的女官名,掌管礼仪和祭祀。《孔子家语·相鲁》:“昔吾先君庄公,为夫人故,立滕、薛、杞、缪之庙。” 王引之 《经义述闻·家语上》:“此四国皆 鲁 同姓。滕、薛、杞,皆 周 初所封诸侯;缪即 邾 。《尚书大传》曰‘鲁 始封太公之后’,则自太公以下至湣公会合于 鲁 ,为五世矣。缪与邾、莒、滕、薛,皆为夷狄,然犹立其庙者,明异姓之主客,同姓之国别也…… 郑康成 以为‘穆’误作‘缪’耳,遂以为邾国。失考甚矣。”

4.又如: 姆妃(王妃之母;王妃的尊号 ) 详细解释: “姆”字的解释,来源于古代文献资料,现引用如下:

5. 姆 【午集下】【女字部】 姆  [唐韵]莫胡切[集韵]蒙胡切,音模[正韵]模胡切,蒙孤切,凡三音。[广韵]乳母。或作嫫姆。[集韵]亦作谟。又[玉篇]女功也。○按《诗·大雅》云:纳于大麓,迺生穆穆。笺:穆穆,武王之德。又曰:烝民乃厘,昭厥穆考。笺:穆,敬。考,祖。言众民既化,乃严恭敬於先祖。此则姆字当训女功。今本《毛传》作谟字,误。

6. 〔爾雅·釋詁〕姆,婦功也。姆,媪也。 〔疏〕按《詩·魯頌》箋云:姆,保母。謂養嬰兒於襁褓之中而保愛之者也。又《大雅》笺云:姆,姆訓為務。妻能務其夫,孝之道也。《邶風》箋云:姆,婦之賤者。《禮記·內則》注云:孺子未能自育,故須人教養之曰乳姆。又妾之名姆。 〔註〕見《禮記·少儀》鄭元注。

7. 又女子之称姆。 〔左傳〕襄三年,吳子使來聘。冬,季札來見周太子叔隗,而與晉太子顧命焉。語在周紀周桓范。 〔疏〕昭十五年春秋經云:吴公子札來聘。又定四年春,叔孫州仇、仲孫何忌會齊國佐、宋公、曹公子、衛石父、邾人伐晉。杜預云:吴、宋、曹、邾皆是子爵,不得會晉侯。實叔孫氏、仲孫氏會齊、宋諸侯,故言公。蓋時吳子助魯平亂,故得與諸侯同也。案《左氏》及《公羊傳》說此事,皆云仲孫蔑、叔孫婼。今言叔孫州仇、仲孫何忌,疑此傳有闕文。且此叔孫何忌必為昭公叔孙婼之子,適會當是叔孫豹也。

8.   姆,婦功也。○按《詩·大雅·烝民》箋云:a‾穆b‾,武王之德。又云:蒸民乃釐,昭厥e‾穆f‾考。箋:g‾穆h‾,敬。考,祖。言眾民既化,乃嚴恭敬於先祖。此則姆字當訓女功。今本《毛傳》作i‾謨j‾,誤。

9. 〔爾雅·釋詁〕姆,僕媽也。○按此兩句,互言無害也。僕之言媽,蓋婦事舅姑為僕,又為僕媽也。郭璞曰:僕猶妈也。○按此仆與前僕車之僕不同。

10. 【正韻】慕胡切,音模。見前。 参考资料

1. 姆拼音: 注释: 百科释义 姆源自中国古老的汉语,是中国古代对女性的职业划分之一,是对女性从事保育类工作的通称。姆与母同源,都是女巫的意思,所以古人将具有养育技能的女性称为姆。现代意义的母亲一词是从西方引入的,在中国历史上也曾有过短暂的时期使用过。随着社会的进步发展,人们逐渐意识到女性不仅仅可以担当母亲的角色,还可以担负起其他社会职责。于是中国古代的女性职业被重新进行了划分,其中负责教养儿童的被称为姆,也就是现在幼儿园的幼师。

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这要看楼主的提问了,如果是问的五行属性的话,那应该是土; 当然,还有另外一种看法——水。因为“姆”字在《说文》里的解释是“姆,母也。从女,持禾,手有土意。可以理解为母亲持着一株水稻,所以它的五行为土。 从甲骨文中来看,这个字是一个会意兼形声的字(因为甲文字形上也有象形、指事和会意)。 后来金文中的字形就有点相像了,上面是“母”的繁体写法,下面是禾苗。

战国时期的文字中,这一部分的笔画变得细且疏,形状则变成了一个类似“未”字的字形结构,中间一竖划把上面的部分分为两半,这种写法一直沿用至今。 而秦简隶书和楷书中的字形又发生了变化,变成上下结构的字体,并一直延续到现在。 如果非要讨论的话,我的看法认为它还是应该属于土属性的字。毕竟“地之色为黄”嘛! 但是考虑到其作为姓氏使用以及古代对于女性地位的评价问题等,或许也可以看作水生。

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