师字是什么生肖?

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“师”字的部首是“巾”,即有“巾”字部首的汉字大都与衣服有关;且“师”字左边的偏旁“师”,在古文字中象形的是“持巾的人(手拿丝绸的人)”。 所以与“师”有关的词语大多与穿着相关,如“时装、戎装、戏装”等等;也有的表示一种尊称,如“师表、师尊”等。 但也有一些与“师”字无关的呢! 像:“诗”“辞”“书”“画”,它们都不是由“师”字演变而来的,这是因为汉字是形意文字的原因吧!但为什么“书”“画”跟艺术有关呢?因为“书”的字形是由“束”和“口”构成的,本义指书籍,现在泛指书写用的纸张;而“画”的字形由“戈”和“竖”构成,本义特指描绘图形,后泛指绘画。二者都与文房四宝有关,所以与艺术沾边了。 而“辞”“诗”则是因为古代文学里“辞”是指诗歌、散文之类的作品,“诗”则是指古诗,都是现代所谓文学作品的范围。

再比如说“师”字的异体字“師”,字形由两个人和一个“示”组成,这个“示”就是古代的“神龛”,本义指祭祀的礼器,现引申为宗教或道德方面的榜样。而这个字现在的写法已经简化成“师”字了。 而另一个异体字“師”,则是从“尸”从“二”从“攴”,“尸”是“坐的人”的意思,“二”表示“偶数”,整个“師”字意思就是“两个坐着的教员”——这当然是形容老师很辛苦,坐在那儿不停地讲课。 “師”的繁体字“師”现在也很少用了,因为在古代这两个字是通假字,意思一样。

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“师”字的解释有两种,但两种都指向牛。 一种说是《说文》中的注释为“师,众之师也。象军阵之形。施令之所由出。凡师之属皆从师。”另一种是许慎认为的“师,二巳、七午相与俱虚,故从反巳。”这两种说法其实是一样的。都是把“师”的字形象征军队行军的场面。其中“巳”“午”即表示时间意义的“时”和“日”,而“二”“七”则是用数字标记了部队的数量。

这种解释乍看之下可能有点牵强。但是仔细想想的话还是很有道理的。毕竟古人在进行文字造作的时候一定会想办法找到一些相关的形像来作为依据的。比如说上面提到的这个“师”字就借用了军队的行列形状来进行构形,另外又利用了两个干支表示时间的概念。如果这样还不能证明古人是在有意模仿古代战争场景构造该字的话那实在没什么其他更好的解释了。

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