羊字属于什么五行？
从五行学说的起源，到现代科学对五行的解读，这个问题应该这样问——五行学说中的行是什么？ 五行这个概念最早出现在《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”但是其中并没有说明这五行的属性是哪五种元素或者物质。
到了战国百家争鸣的时候出现了阴阳家，为了调和儒、道两家，也为了自圆其说，邹衍等阴阳家认为五行是有形象的（否则怎么相互生克？）并且是代表五方的颜色： 水为黑色，火为赤色，木为青色，金为白色，土为黄色。并进一步衍生出五方、五时、五色、五脏等多种对应关系 这种观点一直延续至今，也被大多数人所接受。所以题主所说的五行其实是这种观点下的五行。但这里需要明确一点，古人的五行与今天的五行并不是同一概念。古人所说的五行是一种象征系统的符号，它和今天的化学物理的五行压根扯不上边儿！ 所以题中关于羊的五行，只要按照这种流传千古的观点，就可以得出答案了。
至于有人提出五行对应五种自然现象的说法（见《史记·天官书》)，应该指出的是这种观点仅仅把五行当作五大类的统称，没有细分。如果分的话，应该和水一样归入类木。那么羊就属土了。 但是这样又出现了一个问题，如果按五行生克的理论推演下去，土克水，羊又属土，那么羊就不应该生水了，可是事实恰恰相反，羊不但能饮水而且食素（植物）也是属土的。于是人们想出了一个折中的办法——五行相生相克的顺序中，土居中间，不作为首也不做末，随顺而行。如此羊既属土，又能饮水吃草。 一套体系中允许存在矛盾的情况实属正常，因为古代的思想家和学者们本身也没有能力给五行下一个定义。比如王弼在注解老子的时候就说了这么一句“五行者，乃天地自然之物……非可近而数之谓也……”（《老子道德经注》）。显然王弼也觉得五行不好下定义。