瑟在五行中属什么？
《说文解字》中对“瑟”字的解释为：“琴，二十五弦谓之瑟。”段玉裁注曰：“谓其弦多而横列，似今之古筝也。古者琴、瑟均二十弦。自琴增为二十五弦，则瑟亦增为二十五弦矣。”“瑟”最初与“琴”一样，都是二十五弦的乐器。只不过后来琴增加了五根弦，成了现在的七弦琴；瑟没有增加，因此仍是二十五弦，且仍保留至今。所以，从弦数的多少可以区分琴和瑟。 还可以从形状上来区分琴、瑟。古人制作琴瑟的时候，有规有矩，很有讲究。《礼记•曲礼上》中说：“琴长四尺五寸。”现代琴家的经验数据是：古琴一般长不过1.2米，最大不超过1.5米。而据传瑟最长可达二丈（40尺）。当然，这么大的瑟很难想象是实心。可能是将许多琴排在一起，形成一种立体的效果。就像乐队中的竖琴，是将一排排琴齿并置而成。至于形状，瑟与琴差不多，都是首尾相衔，上下叠压的。所不同的只是每排琴弦的数量。
另外，根据考古发现，先秦时期的琴、瑟不仅形制相近，而且弹拨的指法也是相同的。到汉代以后，两才有别的迹象了。汉刘熙《释名·释乐器》中提到了“弹琴”这一技艺，说明此时已经有人开始专门学习弹奏古琴了。同样在东汉，王充的《论衡•率性篇》中提到“夫琴者，圣人之器也……士无故不撤琴……琴有闲适之感，有安佚之音……”这显然是指琴而不是瑟了。南朝梁的萧统在《文选序》中也说了类似的话：“故琴欲其圆，圆则旋律利；瑟欲其清，清则声韵亮。”这里虽然兼指琴瑟，然而总的意思却是以琴为主了。唐宋以后的诗词中，提及琴的多，提及瑟的少。这就更证明琴已经逐渐取代瑟而成为主流乐器，
琴，中国传统文化之精髓，它在古代被称为“琴棋书画”四艺之首，中国文人素养之首，可见它在中国传统文化中的重要性。古琴，亦称为瑶琴，玉琴，七弦琴，是我国最古老的弹拨乐器之一，距今已经有近四千年的历史。
其实，古琴的名字中，为什么非得加上一个“古”字呢，难道还有“今琴”或者“新琴”吗？当然不是，我国的古琴一直就只有一种样式，音色和名称。之所以有“古”字，是相对我国另一个有琴字的乐器“古筝”来说的。
古筝最早被称为筝，因和古琴一同出现于春秋战国之交，而有“古”字加以区别。古琴本就只有这一形式，从古到今，没有发生什么变化，所以不必加字区别。我们只要记住，古琴是古老、历史悠久的意思；而古筝是区别于另一种琴类乐器的名称就好了。
古琴音色深沉，浑厚，古朴，幽静，通透，淡远，蕴藉，清和，细腻，圆融……，是所有乐器中美妙的乐器，能够使人心平气和，使繁杂的欲望得到平息，而回归平和，静谧，和乐之境。琴道是天人和合之至道，是人与大自然合为一体的音乐艺术，因此琴道在中国有着超乎音乐艺术的境界。
琴，在中国的传统文化，五行之中属金。古人称琴为“金石丝竹匏土革木”八音之“丝”。实际上琴桐木为面，梓木作底或以杉木为之。琴身以桐木属金，金以坤土内黄为中，琴尾焦尾属火，圆形龙池属水，长方形凤沼属土，属木材的腰腹属木，岳山焦尾属火，琴弦是由蚕丝做成，也有的用铜丝做成，也是属金。所以说琴是集“金木水火土”五行于一身的乐器。
《乐纬》曰：“五弦象五行也”。东汉蔡邕在《琴操》中记述，琴长三尺六寸一分，上广四寸五分，前三后二，前阔后狭，法乾坤之象也。说明琴体制作也合于自然之道。
