五格重要还是五行重要？
五格是日本人按照西方数学理论，将汉字笔画数量计算后得出的数理结果来解释人的命运的迷信说法；而五行则是我国传统的古代哲学思想中关于世界组成以及相互关系的学说之一。因此从这两个概念的起源、形成过程等来看，就表明它们没有可比性！ 但之所以有人会说哪个更重要的这个问题，我认为可能主要是指对人们取名字的影响而言吧？那么接下来我以个人的认识谈一下自己对这个问题的看法： 一 姓名学中的“命”是什么 在探讨这个问题时，有必要先将我国的传统姓名学和现代的电脑测名作一下简要的介绍。我国的传统姓名学起源于先秦时期的《易经》，发展于秦汉时期，到唐宋时期就已经比较成熟且较为完整了（如宋代邵雍所著的《梅花诗》）。其中认为一个人的命运是由其出生时的先天之数决定的，这个先天之数是根据其出生的年月日时四柱中的天干地支推演而来的“生辰八字”，也就是常说的“四柱八个字”。
由于古人认为这八个字代表了一个人一生的吉凶祸福，所以也称为“命”或“八字”。 而到了今天，虽然人们的取名观念和方式已经改变，但在一些人看来，给小孩起名仍然应该按照传统的取名方法来取才好。因为这样才具有美好的寓意，才能为小孩带来好的运气等等。而且他们认为现在电脑上的姓名测试软件虽然科学，但其测试结果却只限于参考。这是因为这些软件是根据人名的笔画数和读音来匹配五行、五格，而不是根据人的四柱八个字来匹配的，所以在准确率上要打折一些。 但是需要注意的是，在我国的姓名学中，“命”的含义并非只是指生辰八字。因为在传统姓名学的体系中还有以姓名为基础的另外两个重要的内容——“形”和“音”。 “形”指的是字型结构，包括字形笔画的长短、粗细、曲直、繁简以及笔划组合的形状等。比如“国”“同”“东”“北”这几个字的字形不同，给人的观感就不一样。再如“家”“吉”“昌”“发”这几个字的字形相同或者相近，给人的感觉就很相似，有相似的外形就会有相似的内涵。 “音”则是指在姓名中各字的读音，它包括声母、韵母和声调这三个方面的要素。比如同样是“春”字，读成chūn时是阳平，读成cūn时是去声，给人的感觉就不一样了。又如同样是“文”字，读成wén和wén时是阴平，给人的感觉也不一样。在姓名学的系统中，只有当“形”与“音”搭配到一起以后，才会成为一个“完整的人”或者说是完整的“气场”。而当这个“整体形象”给人带来的感觉是和谐、顺眼的时候，就会给人生气旺、诸事通顺的感觉，反之则有不顺、阻滞之感。 所以从这点上看，无论是计算机测名也好，民间的算命先生也罢，他们所说的所谓的“五行缺什么”也好，或者是说“命中五行如何”也罢，其实都仅是将一个人的姓名看作了简单的几个数字的组合而已。并没有看到其中的真正含义——姓名是由“形”、“音”两部分组成的，它是通过不同的外形和发音给人以不同的心理感受和暗示，进而影响到人们对于姓名主人的判断的。所以说在姓名学中有这么一句话叫：“形好神自旺，形差神亦衰”。也就是说只有在具备了良好的外形的条件下，才会有好运势的内在基础。
二 五行的意义 从上面的介绍可以看出，我国在姓名学中所讲的“命”其实是包含了“四柱八个字”以及由“姓”和“名”构成的“完整的人”在内的，而这个“完整的人”才是决定个人命运的根本所在。 而在我国传统的古代哲学思想中除了有姓名学以外，还包含着诸如阴阳五行、河图洛书、八卦九宫等内容。而这些内容则是我国古代人民在长期的社会实践中逐步总结出来的，用来解释自然界、宇宙间万事万物变化规律的知识和经验，并逐渐形成了系统的理论。
首先五行指的是金、木、水、火、土五种物质的运动变化及相生相克的规律。其中，木代表东方，主生长，颜色为青；火代表南方，主炎热，颜色为红；金代表西方，主收敛，颜色为白；水代表北方，主寒冷，颜色为黑；土代表中央，主安定，颜色为黄。 其次，根据上述五行的特性，又可将其归入五大类十二小类。其中，木为仁、为礼、为直；火为智、为礼、为仁；土为信、礼、智；金为义、为刑；水为智、为法、为信。 再者，五行之间存在着相生相克的关系，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；而相克的关系则为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 根据这样的原理可以进一步推理出：如果某人的一生“命”比较好，那么五行之中的某一五行必定处于优势地位。而如果这个人同时拥有了一个与之相匹配的姓名，那么这个姓名中的字形、结构、读音等各方面因素就可以起到辅助这个人生运的作用了。
总之，我个人认为在我国古代的姓名学中是没有单独的“五行”这一说的，也没有像日本那样简单地将汉字的笔画数量计算后得出的一些数据来作为评断人的命运的依据的说法的。而是更侧重于由“姓名”本身来阐释“命运”的本意的。